الأحد، 30 سبتمبر، 2012

ليست هناك تعليقات



كنت فيما مضى يصيبني الاحباط والملل عندما انظر الى نهاية التدوينه فاجد هذه الكلمة " ليست هناك تعليقات " أو " التعليقات 0 "  وأقول لماذا لم يضع احد أي تعليق على الموضوع ؟
 أيكون الموضوع بهذا السوء الذى جعلهم ينفرون من حتى ان يضعوا تعليقا واحدا عليه ؟ جائز ؟
ام انهم لم يكلفوا انفسهم عناء ومشقة وضع تعليق؟
 ثم اقوم بغلق المدونة وانا مكتئب .

وعندما يتصل بي صديقي العزيز الذى اعلم انه لا يترك لي تدوينه الا ويقرأها وتفصلني عنه المسافات ولا يفصلني عنه تلاقى افكارنا ويردف فيقول معقبا على احد التدوينات : بس عارف موضوع صيد القلم ده كان فيه .....
ولا انتظره يكمل جملته حتى يفاجأ بى انفتح في وجهه مغتاظا ومقاطعا : اذن لماذا لم تترك ما ستقوله لى من تعليق على المدونة
فيرد الرجل بكل ذوق : علشان على المدونه يا محمد الحوار هيكون من طرف واحد ومش هيكون فيه مساحه للنقاش زى التليفون 
فاجدنى محرجا من ادبه الجم فاعتذر .
ولكن اعود فأسأل نفسى ان كان هذا هو حال صديقى الذى نتبادل سويا النقاش على مدى فترات قريبه فما بال الاخوة المصريين والعرب ؟
فكانت الاجابه :
كثيرا ممن يقرأون ما تكتب لا تعرفهم ولا تعرف ظروفهم فى متابعة ما تكتب
كما انك حين بدأت الكتابه على هذه المدونه كنت تكتب لنفسك من اجل ان تقول ما بداخلك ولم تكن تتصور يوما ان يقرأ احد ما تكتب .
اذن فركز على ما تكتب وحاول ان تجيد وتعبر عن افضل ما بداخلك ولا تلتفت لموضوع ان علق البعض على موضوعاتك ام لم يعلق فإن وجدت تعليقات فاحمد الله وتعلم ممن يعلق على ما تكتب واعرف رأى الاخرين وتقدم اليه بالامتنان والشكر على كرمه نحو تضييع بعض من وقته فى النظر الى ما تكتب .
أما اذا لم تجد تعليق فاحمد الله ايضا فقد افرغت ما فى جعبتك لعله يأتى اليوم الذى يستفيد فيه احد مما تكتب .

ثم عدت وسألت نفسى السؤال وهل تقوم انت بالتعليق على كل المدونات التى تتابعها ؟ فقلت صراحة لا !!!! ولما ؟
لسببان
اولهم :  ان اكون مشغولا فلا استطيع الرد
وثانيهم : اننى قد اتخذت قرار بالا اضع ردا لمجرد الرد , وانما يكون الرد اما للتعليق بمحتوى اضافى على التدوينه , أو شرح وجهة نظرى فيما قرأت او حتى اعتراض على ما كتب الاخرين مع توضيح سبب الاعتراض وابعاده , واما للتعبير عن شعور بالفرحة أو الراحه أو الامتنان لجمال ما يكتب الاخرين , فيما عدا ذلك فلن اعلق لمجرد التعليق .  
اذن فكما تفعل انت مع الاخرين يفعل الاخرين معك , فلما الضيق ؟؟؟!!!!!

ووصلت لنتيجة رائعة جعلتنى اكتب هذا الموضوع
اولا :اننى قد بدأت هذه المدونه لتكون متنفس من ضيق وليست لتكون ضيق على تنفس   
ثانياً : ان وجدت تعليق فسأكون ممتنا لصاحبه واعرف ان هناك من اعطى لكتاباتى جزء من وقته لكى يقرأها فاعجبته أو اعطانى نصيحة لما كتبت أو معلومة جديده .
ثالثاً :  الا اجد تعليقا وفى هذه الحاله اما ان اصدقائى الكرام مشغولون وانا أول من يعذرهم نظرا لانشغالى عنهم ايضا واما ان كتاباتى لم تعجب احدا ومن ثم احاول ان احسن من نفسى واجيد فيما اكتب
                          أما اذا تكرر الامر فلأترك التدوين لاصحابه وابحث عن هوايه اخرى J

                                                                  تحياتى لكم جميعا

 


الاثنين، 17 سبتمبر، 2012

THIS IS OUR PROPHET MOHAMED


THE SCAN PHOTO FROM ( THE 100 A RANKING OF THE MOST INFLUNTIAL PERSONS IN HISTORY ) BOOK BY MICHAEL H. HART



Dear all
For the past few days we face a crisis , a bad  movie about our prophet Mohamed , a lot of  Demonstrations and protests  around the Americans embassies in all the Islamic countries , and in my lovely Egypt , but I think that some of  the Americans don't pay attention for this because they don't believe except the theory of interest and the others of them don't know who is prophet Mohamed , in this post I tray to produce a very small thing for my sir , prophet and lovely Mohamed , to give them a glance about him .

اعزائى جميعا
مررنا فى الايام القليله الماضيه بازمة تسبب فيها عرض فيلم يسئ الى نبينا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) , الكثير من المظاهرات والاحتجاجات خرجت حول السفارات الامريكية فى كافة الدول الاسلامية وفى الحبيبه مصر ولكنى اعتقد ان بعض الامريكين لا يلقون بالا لهذا نظرا لانهم لا يؤمنون الا بنظرية المصلحة والبعض الاخر لا يعرفون من هو محمد ( صلى الله عليه وسلم ) , وقد حاولت فى هذه التدوينه ان اقدم شئ بسيط جدا لسيدى ورسولى وحبيبى محمد ( صلى الله عليه وسلم ) حتى اعطيهم لمحة عنه . 



The Prophet Muhammad: a mercy for all creation

Allah's Messenger was the kindest of men in the same way as he excelled all others in courage and valour. Being extremely kind-hearted, his eyes brimmed with tears at the slightest sign of inhumanity. A Companion, Shaddaad bin 'Aws reported the Apostle as saying: "Allah has commanded you to show kindness to everyone, so if you have to kill, kill in a good manner, and if you slaughter an animal, slaughter it gently. If anyone of you has to slay an animal, he should sharpen the blade first and treat the animal well." Ibn 'Abbas relates that a man threw a goat on its side and then started sharpening his knife. When the Prophet saw him he said: "Do you want to kill it twice? Why did you not sharpen the knife before throwing it on the ground?"

A Mercy for the Believers
The Messenger’s compassion towards the believers was of the utmost degree. The Quran describes his compassion in the following verse, which means: “There has certainly come to you a Messenger from among yourselves. Grievous to him is what you suffer; [he is] concerned over you [i.e., your guidance] and to the believers is kind and merciful.” (Quran: 9:128)
Sa‘d bin ‘Ubaadah once became ill, so Allah's Messenger visited him in his house. On seeing his faithful Companion in a pitiful state, he was moved to tears. Then, he said: “Allah does not punish because of tears, nor because of grief, but he punishes because of this."- and he pointed to his tongue. (Al-Bukhari)

A Mercy Towards his Enemies
The prisoners of war taken captive at the battle of Badr were amongst his bitterest enemies. Nevertheless, he made sure that they were given the best of treatment. Among them was Suhayl bin 'Amr who was a fiery speaker and was denouncing the Prophet . 'Umar one the Prophet’s closest companions, suggested that two of his lower teeth be pulled out so that he might not be so vile in his speeches. The Prophet replied: “Were I to do this, Allah would disfigure me on the Day of Judgement, despite the fact that I am His messenger.” (Hadith)
In Makkah, his people inflicted him with every kind of suffering, eventually forcing him to emigrate to Madinah, and then waged war on him for five years. However, when he conquered Makkah without bloodshed in the twenty-first year of his Prophethood, he asked the Makkan unbelievers who were awaiting his decision about them: “How do you expect me to treat you?” They responded unanimously:"You are a noble one, the son of a noble one." He announced to them his decision:
“You may go free! No reproach this day shall be on you; may God forgive you.”

A Mercy for Women
Prophet Muhammad was also very kind and affectionate towards women. Women were very badly treated in those times. The Noble Prophet gave them honour and dignity at par with men in the community. 'Umar reported: "We did not have much regard for women while we were at Makkah, but they were better treated in Madinah. Allah's Messenger established women's rights through his sayings and commandments, which improved their position and status."

A Mercy for Children
Allah's Messenger was particularly compassionate towards children. When he saw a child crying, he sat beside him or her and shared his or her feelings. He felt the pain of a mother for her child more than the mother herself. Once he said: “I stand in prayer and wish to prolong it. However, I hear the cry of a child and cut the prayer short for the anxiety which the mother is feeling.” (Al-Bukhari)
He would take children in his arms and embrace them. He was once hugging his beloved grandsons, Hasan and Hussain, when Aqrah bin Haabis told him, ‘I have got ten children. So far, I have not kissed any of them.’ Allah’s Messenger responded: “The one with no pity for others is not pitied.” (Al-Bukhari and Muslim)
According to another version, he said: “What can I do for you if Allah has removed from you the feeling of compassion?” (At-Tirmidhi)

A Mercy for Slaves
The Prophet strongly enjoined the duty of kind and generous treatment upon slaves, servants and labourers engaged in manual work. Jaabir related the Apostle of Allah as saying: "Feed them with the food which you eat, clothe them with such clothing as you wear, and do not cause trouble to Allah's creatures." The Apostle is further stated to have said: "Those whom Allah has made your dependents are your brothers, servants and helpmates. Anybody whose brother has been made subservient to him ought to feed him with the food he eats and clothe him with the clothes he wears; command him not to do that which he is unable to do and if it becomes necessary to do so then he should help him in doing the job."

A Mercy for Animals
His compassion encompassed not only human beings, but also animals.
The Prophet forbade his companions to keep the unintelligent creatures hungry or thirsty, to disturb or to overburden them. He commended that kindness and putting them at ease were meritorious acts tending to bring man nearer to Allah. Abu Hurairah reports the Prophet as saying: "A traveler who was thirsty saw a well in the way. He got inside the well and when he came out he saw a dog licking mud due to thirst. The man realised that the dog was as thirsty as him, so he got into the well again, filled his leather sock with water and carried it out holding it with his teeth. Thus, he quenched the thirst of the dog. Allah was pleased with this act of kindness and pardoned his sins." The Companions asked: "O Messenger of Allah is there recompense in the matter of beasts and wild animals also?" The Prophetreplied: "There is recompense in regard to every creature that has a living heart."
'Abdullah bin 'Umar related that the Prophet said: "A woman was cast away to hell only because she had withheld food and water from her cat and refused to set it free so that the cat might satisfy its hunger by eating worms and insects."
Once on return from a military campaign, a few Companions took away the chicks of a bird from their nest to stroke them. The mother bird came back and when it could not find its chicks in the nest, it began to fly around screeching. When informed of the matter, Allah’s Messenger became angry and ordered the chicks to be put back in the nest. (Abu Dawood)

Conclusion
The love and compassion of Allah’s Messenger for all kinds of creatures was not of the kind claimed by today’s ‘humanists’. He was sincere and balanced in his love and compassion. He was more compassionate than any other person. He was a Prophet raised by Allah, the Creator and Sustainer of all beings, for the guidance and happiness of conscious beings - mankind and jinn - and the harmony of existence. Therefore, he lived not for himself but for others; he is a mercy for all the worlds.

After you read , this is our prophet Mohamed , not the movie.

Thanks a lot  

Quoting

الاثنين، 10 سبتمبر، 2012

كل عام وانت حبيبتى



الى من علمتني فنون الحب وأسكنتني قصور قلبها الشامخ البنيان  
الى من خففت عنى الالام وداوت جروح الزمان
الى من أدبتني كطفل يكبر في احضان امه بامتنان  
الى مودة ورحمة من قبل الواحد الديان
الى من عرفت بها وفيها معنى الكرامة والكبرياء المغلفان بالحنان


اليك انت حبيبتي
الى من احتوتني بدفء في لحظات حزني وغضبتي
الى من ساندتني في ايام صبر وشدائد وكانت نعم الرفيق في محنتي
الى من جعلت روحها تحفني وتحميني في وقت حلى و رحلتي  
الى من قرأت في عيونها وشعرت بأناملها تعزف اسمى آيات عشقي ومحبتي  
الى اسمى الاسماء واعلى المعاني الى مرادي و أمنيتي
الى من عشت معها اجمل ايام عمرى وغربتي  
الى حبيبتي , معشوقتي , أم ابنى وابنتي
اليك انت زوجتي

اعلنها على الملأ واقولها انى احبك أميرتي ,
كل عام وانت تاج رأسي ومليكتي
كل عام وانا بك ومعك .. أُحبكي

كل عام وانت حبيبتى 

اليوم عيد ميلادك ؟ .. لا بل في مثل هذا اليوم اشرقت شمس دنيتي
فاجعل اللهم شعاع شمسك دائما الهادي لسبيلي وخطوتي
واحفظها بعنايتك واجمعنا في الفردوس .. حور عيني وجنتي 

  

الاثنين، 3 سبتمبر، 2012

حورية بحر - ( فردة حذاء 2 )


كنت قد كتبت على ابوابك حبيبتي ان التفكير يلقى إلي بالغريب من القول والفعل حتى وجدتني اغوص في بحوره لأخرج بعد طول عناء صيد .. بفردة حذاء , وها انا ذا اعود الى بحرى العميق والقى بسنارتي اليه منتظرا فرج الله  وفجأة تغمز سنارتى واشدها مسرعا  لتخرج  حورية البحر ممسكة بها تقول متبسمة  ( لا انا اللي ينفع تكلني ولا انا انفع عروسه يا ولداااه  ) فتركتها وأنا اقول فى نفسى يعنى لو كنتى تنفعى كنت هقدر اعملها ( ابتسامه ) , واليكم ما خرجت به من شطحات :

تجد في بلادنا العربية ان الفريق القومي لكرة القدم لأى من بلادنا يطلق عليه المنتخب؟ , فتجد المنتخب السعودى والمنتخب المصرى , مع انه عمره ما حد انتخبه او انتخب اى من لاعبيه علشان يلعبوا فى المنتخب ده !!!!!! ودائما ما يتم اختيار اللاعبين بناء على نظرة المدير الفنى للفريق القومى دون اللجوء للانتخابات ؟؟!!!!!.

تحيرنى اسماء مدننا وقرانا واحيائنا فى بلدى الحبيبه , واعتقد ان ما لا افهمه فى معانى بعض الاسماء اعود به ان يكون من ايام الفراعنة ( امبابه , بولاق , شبرا ) ولكن هناك بعض الاماكن التى اعلم معانيها  منفصلة ولكن عند دمجها فى كلمة واحدة تصيبني الحيرة :
على سبيل المثال ما معنى عين شمس ؟ هى الشمس ليها عين ؟ طب لو قالولى انه تعبير مجازى طب ليه ما يقولوش عين قمر ؟!!!!!!
وعندما ذكرت هذه الكلمات امام احد اصدقائى فقال لى مازحا ( دا انت ناقص تقولى كمان بلاش شاديه تغنى قولوا لعين الشمس ما تحماش لحسن حبيب القلب صابح ماشى )


فى لغتنا العامية والفصحى الكثير من الكلمات التي تحمل اكثر من معنى ولا تعرف ما المقصود بها الا بعد ان تدخل فى جمله وعلى سبيل المثال
عربيه :  حد يقولى يقصد بيها دولة عربيه ( السعودية , فلسطين و الاردن )  ؟ ولا عربيه جديده ( مرسيدس و بي ام دبليو ) ؟
القصور : يا ترى يقصد بها ( القصور الفارهة والرئاسية ؟ ) أم  ( القصور في فعل شيء ما !!!)
و ترى نفسها اذا سمعتها دون ان تراها مكتوبه هل تفهم منها ( هل يا ترى ؟ ), ام تفهم ( سجن طره الذى يقبع فيه المخلوع واعوانه )

واخيرا  تأتى الكوميديا من الموقف: فبالأمس كنت اقف منتظرا وسيلة مواصلات في احد شوارع محبوبتي وكان الجو حار جدا فاستظللت بظل احد لوحات الاعلانات الكبيرة  وبعد ان استرحت في ظلها قليلا نظرت الى ما هو مكتوب عليها فوجدت ( قطونيل – القطن بيتكلم مصري ) فباغتتني ابتسامة  فقلت يا لهذا المنتح يحمينا من الحر داخليا وخارجياً ( ابتسامه ) .